686 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نا جَرِيرٌ ( 1 ) ، عَنْ مَنْصُورٍ ( 2 ) ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ( أَبِي ) ( 3 ) عَيَّاش الزُّرَقي ( 4 ) ، قَالَ : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بعُسْفَان ( 5 ) ، وَعَلَى الْمُشْرِكِينَ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ ، فَصَلَّيْنَا الظُّهْرَ ، فَقَالَ الْمُشْرِكُونَ : لَقَدْ أَصَبْنَا غِرَّة ( 6 ) ، لَقَدْ أَصَبْنَا غَفْلة ، لَوْ كُنَّا حَمَلْنَا عَلَيْهِمْ وَهُمْ فِي الصَّلَاةِ ، فَنَزَلَتْ آيَةُ الْقَصْرِ فِيمَا بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ ، فَلَمَّا حَضَرَتِ الْعَصْرُ ، قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ وَالْمُشْرِكُونَ أَمَامَهُ ، فَصَفَّ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَفٌّ ، وَبَعْدَ ذَلِكَ الصفِّ صَفٌّ آخَرُ ، =

--> = رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسلم - : مات قبل أن يهاجر ، فلا ندري ، أعلى ولاية أم لا ؟ فَنَزَلَتْ : { وَمَنْ يَخْرُجْ مِنْ بَيْتِهِ مُهَاجِرًا إِلَى اللهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ يُدْرِكْهُ المَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللهِ } . وأخرجه الفاكهي في " أخبار مكة " ( 4 / 64 رقم 2384 ) من طريق ابن ثور ، عن ابن جريج ، به نحو سابقه مختصرًا . ومن خلال ما تقدم يتضح أن الحديث روي من طريق سعيد بن جبير وعكرمة مرسلاً ، وسنده صحيح إلى كل منهما ، فيكون ضعيفًا لإرساله فقط ، وقد يكون سعيد وعكرمة أخذاه عن ابن عباس فهما من أخصّ تلاميذه ، وقد يكونا أخذاه عن شيخ آخر أو أكثر ، فالله أعلم . ( 1 ) هو ابن عبد الحميد . ( 2 ) هو ابن المعتمر . ( 3 ) في الأصل : ( ( ابن ) ) ، وما أثبته من المواضع الآتية من " سنن أبي داود " و " معجم الطبراني " و " مستدرك الحاكم " و " سنن البيهقي " ، فإنهم رووا الحديث من طريق المصنف ، وانظر ترجمته الآتية . ( 4 ) أبو عَيّاش الزُّرَقي صحابي شهد أحدًا وما بعدها ، قيل : اسمه زيد بن الصامت ، أو : =